古籍修复技艺之书页清洗去污 ——从参观“中

1 “中国传统文化典籍保护传承大展”中的古籍修复技艺

中国的古籍修复技艺拥有上千年的历史，是中国古人智慧的结晶，包含了古人对文化、对书籍的尊重和挚爱。2019年10月30日下午，有幸参观了纪念国图110周年“中华传统文化典籍保护传承大展”。展览共分一、二、三、四展厅，第一展厅主题是“国宝吉光”，以经、史、子、集四大部类进行分类陈列，展现各个朝代在医学、文学、思想、科技、哲学等方面的伟大成就。第二展厅主题是“百代芸香”，汇集了傅增湘、郑振铎、周叔弢等著名藏书家捐赠的珍贵古籍文献，以及民间藏书家的各种各样的珍贵古籍。第三展厅主题是“汲古润今”。第四展厅以“交流互鉴”为主题，按时间顺序勾勒出以丝绸之路为主线的中外文化交流历史事迹，同时也展现出中华人民共和国成立以后，海外珍贵古籍回归所取得的辉煌成就，呈现中华文明在于其他各国文明的交流与互鉴中不断发展、不断升华的历程。

大家都是在看大展，但侧重点和目的却不尽相同，笔者的侧重点是古籍保护过程，经过修复的古籍展品，“重量级”的修复展品位于第三展厅，进图书馆大门后右转一直到头即是第三展厅，其他展厅的典籍也或多或少有一些修复后展品。

我们都知道，古籍的主要承载材料——纸张，它很脆弱，容易受损，一般流传下来的善本古籍等，大多数都是经过前人特意地保存才流传至今，即便是流传了下来，我们能看到的多数善本也好、普通古籍也好，或多或少都有“伤病”，如明代周嘉胄的《装潢志》一书中写到的“前代书画，传历至今，未有不残脱者……”，北宋贾思勰的《齐民要术》中记载“凡开卷读书……无不裂坏”。的确如此，古籍的“伤病”主要有书页纸张的破损、老化、纸张的酸化、纸张的絮化、昆虫类和啮齿类小动物的啃咬、书页之间的粘连、书页纸张的撕裂、书页纸张和文字（或图画）内容的缺损、污渍水渍等，这些“伤病”主要是古籍经历的时间和存放环境等问题造成的。古籍的“伤病”需要古籍修复人给予“治疗”，如同人生病了找医生看病治疗一样。

古籍修复展品在整个展览中所占的数量比例、展陈位置、讲解员的一带而过等，从一个侧面体现出了古籍修复行业的小众化。当然，这么伟大的传统技艺也不需要大众化。虽然是小众中的小众，但是古籍修复工作所创造的价值却是无法用金钱来衡量的，本文就本次参观浅谈几点心得。

《赵城金藏》，卷轴装，每纸二十三行，每行十四字，上下单边框，部分经卷保留了《开宝藏》题记，部分经卷尾部有牌记，存四千八百一十三卷。修复后的《赵城金藏》是此行必看的展品之一，修复后的展品只能看到展开的部分，讲解的工作人员说，还剩一卷没有进行修复，许是为了让后人更加直观地看到修复前的实物样子，也便于后人考证和研究吧，可惜这次没有展出。根据相关修复文章记载，此经卷是经过了先蒸后揭，然后整体托纸、上腹褙纸、砑光和裁齐等。笔者在看展的时候着重看了卷着的露出来的背面，确确实实是没有看出进行了整托和加褙，连砑光的痕迹也没有看出来，这除了托纸和褙纸等修复材料较薄且适宜此经卷的修复外，必定离不开高超的修复技艺。

《敦煌遗书》的修复最能体现“最少干预的修复原则”，有关记载说也是第一次发明和使用了“掏补”技术手法，也是具有针对性的。现在看橱柜里的展品，在卷装的天头部位，依然可以看到保留下来的原来用于修复（缝合）细麻绳，据讲解工作人员介绍，修复时先把缝制在上面的麻绳一点一点放松，然后小心谨慎地借用工具挑起细麻绳，把细麻绳下面破损书页纸张展平后，将糨糊涂抹到撕好的修补纸上面，再把涂了糨糊的修补纸送到麻绳的下面进行修补，一系列动作如履薄冰，如此把破损的地方修补好，最后再将麻绳一点一点紧好复原。总感觉像做“微创手术”一样。根据《敦煌遗书》修复相关文章介绍，其主要“伤病”是毛边、破损、缺失、污渍等，破损处和毛茬的边缘部位在这种情况下修复需要两层到三层的修补纸进行修补，为了保证修复后效果平整，避免出现搭口较高呈现凸起或者出现“台阶”现象，在选配修复用纸的时候，一定要注意纸张的薄厚程度、颜色、帘纹、质地、密度等，选好合适的修复材料很重要。在进行修补过程中，在修补第一层的时候，修复纸需要尽量展平整，搭口尽量小一些；在修补第二层的时候，修复纸要适当放松一些，这样上纸松一些到喷水压平以后，修复处就会很平整；还有就是第二层修补纸的搭口要比第一层的搭口稍宽一点，这样一来，搭口错开更利于平整。

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